清明时节，人们会进行大扫除。这是一种主动的整理行为。它不仅仅是清洁，更是对空间和物品的重新审视与优化。这种活动与“收纳模拟器”的游戏逻辑高度相似。在游戏中，玩家需要规划、分类和整理，以实现空间的最大化利用。现实中，清明扫墓前的整理，同样是在对空间和物品进行一次系统性的梳理。
清明的整理行为，首先是对物理空间的清理。扫墓时，人们会整理墓地的杂草，擦拭墓碑，这相当于对“虚拟空间”的维护。在家中准备祭品时，也需要对厨房、客厅等区域进行整理，腾出空间，摆放祭品。这个过程充满了策略性，如同在游戏中规划路线和分配资源。
现代清明节的“模拟”也延伸到了数字世界。人们通过社交媒体分享祭扫的照片，与远方的亲人视频通话，规划出行路线。这些数字行为，同样是对信息流和社交空间的“收纳”。它们需要我们进行筛选、分类和整理，以确保信息的清晰和高效。这种数字化的整理，与收纳模拟器中的信息管理功能不谋而合。
因此，清明可以被视为一个天然的“收纳模拟器”场景。它展示了人类对整理和优化的本能需求，无论是在物理空间还是数字空间。从现实中的扫墓整理，到数字世界的社交互动，都体现了这一核心逻辑。清明节的整理行为，是连接传统与现代生活的一种独特方式，它让我们在整理中感悟秩序与和谐。
